Dat slavernij niet alleen een historisch fenomeen is, maar een hedendaags verschijnsel, is ondertussen welbekend. Moreel zitten we vast in een web, een ‘world wide web’ van bewegingen en stromen. Het werk van Paul Schenderling en Matthias Olthaar is een van de voorbeelden die ons als een spiegel worden voorgehouden. Theologisch gezien is dit allemaal te beschouwen als een upgrade van de leer van de erfzonde. In de ogen van velen een vreselijk en afgrijselijk leerstuk, maar het gescherpte oog voor onze betrokkenheid in hedendaagse vormen van slavernij heeft ervoor gezorgd dat juist dat leerstuk als een duikeleendje boven water komt. Erfzondeleer 2.0, zou je kunnen zeggen.
Chesterton schreef al: "Het enige christelijke leerstuk dat werkelijk te bewijzen is, is dat van de erfzonde." Slavernij is hier een typisch voorbeeld van, schreef professor Kees van der Kooi.
Lees zijn artikel op theologie.nl
